南平居家养老-福建居家养老

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于南平居家养老的问题，于是小编就整理了2个相关介绍南平居家养老的解答，让我们一起看看吧。

1. 花间词派有哪些人？
2. 柴排福为何不为父亲报仇？

花间词派有哪些人？

花间词派为古代诗词学流派之一。

出现在那个晚唐五代时期，产生西蜀，得名于赵崇祚编辑的一首《花间集》得名于世，古人很多文学家，不像现在这么有手机还有电脑电视这些电子产品，赵崇祚编辑的这个《花间集》可谓是这一学派特点。鼻祖温庭筠是开先锋的贡献者。其中主要的词人还有孙光宪、李珣、牛希济等。

《菩萨蛮》温庭筠

酒泉子•楚女不归

***尽说江南好，

游人只合江南老。

春水碧于天，

画船听雨眠。

垆边人似月，

皓腕凝霜雪。

未老莫还乡，

花间词派有哪些人？

《花间集》中收录了温庭筠的66首词作，成就最大，排在首位。他是唐太宗时宰相温彦博之裔孙，自幼才思敏捷，聪慧过人。 温庭筠是第一位专力于“倚声填词”的诗人，其文字辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。温庭筠的词思想内容相对集中，多以女性为主人公，多抒写她们的离别相思之情。她们的身份或为歌妓，或为女冠，或为丈夫远戍的思妇，或为深宫的嫔妃，或为***莲女。

温庭筠在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”；文笔与李商隐齐名，我们来欣赏几首脍炙人口的温词。

欣赏一：

欣赏二：

欣赏三：

花间词派是中国古代诗词学流派之一。出现于晚唐五代时期，产生于西蜀，得名于赵崇祚编辑的《花间集》。奉温庭筠为鼻祖而进行词的创作的一个文人词派。

这一词派题材狭窄、情致单调。大都以婉约的表达手法，写女性的美貌和服饰以及她们的离愁别恨。在这些词中描绘景物富丽、意象繁多、构图华美、刻画工细，能唤起读者视觉、听觉、嗅觉的美感。

主要的词人还有孙光宪、李珣、牛希济 等。

1、孙光宪

孙光宪（901-968），字孟文，自号葆光子，属鸡，出生在陵州贵平（今属四川省仁寿县东北的向家乡贵坪村）。仕南平三世，累官荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监，试御史中丞。入宋，为黄州刺史。太祖乾德六年卒。《宋史》卷四八三、《十国春秋》卷一○二有传。

2、李珣

李珣（855？-930？），晚唐词人。字德润，其祖先为波斯人。居家梓州（四川省三台）。生卒年均不详，约唐昭宗乾宁中前后在世。

3、牛希济

五代词人。（872？～？）陇西（今甘肃）人。词人牛峤之侄。早年即有文名，遇丧乱，流寓于蜀，依峤而居。后为前蜀主王建所赏识，任起居郎。前蜀后主王衍时，累官翰林学士、御史中丞。后唐庄宗同光三年（925），随前蜀主降于后唐，明宗时拜雍州节度副使。

花间词派的形成，自有温庭筠的开山作用，但衍为流派，风行一时，则还有它更深刻的社会政治和文学原因。晚唐时局动荡，五代西蜀苟安，君臣醉生梦死，狎妓宴饮，耽于声色犬马。花间词正是这种颓靡世风的产物。

花间派词人代表有十八位人物！

温庭筠，皇甫松，和凝，孙光宪，韦庄，薜昭蕴，牛峤，张泌，毛文锡，牛希济，欧阳炯，顾𢿌，魏承班，鹿虔扆，阎选，尹鹗，毛熙震，李珣。

温庭筠是＂花间派＂鼻祖。

晚唐五代时，后蜀赵崇祚选录了温庭筠、韦庄、皇甫松、孙光宪等十八家的词为《花间集》，花间派词人因此得名。代表人物是温庭筠、韦庄。

以温庭筠为代表，他著有《花间集》。

下面是此较详细的介绍了：

中国晚唐五代词派，五代后蜀赵崇祚选录唐末五代词人18家作品500首篇成《花间集》(10卷），其中除，温庭筠，皇甫松、和凝、孙光宪外，其余如韦庄、薛昭蕴、牛峤，张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾敻，魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣等，都是集中在蜀地的文人。他们的词风大体相近。后世因而称之为花间派。温庭筠、韦庄是其代表作家，二人虽都侧重写***离愁，但风格不同，温词秾艳华美，韦词疏淡明秀。其余词人，多蹈温，韦余风，内容不外歌咏旅愁闺怨、合欢离恨，多局限于男女燕婉之私，格调不高。但鹿虔扆、欧阳炯、孙光宪也有一些较有现实意义的作品。花间词在思想上无甚可取，但其文字富艳精工，艺术成就较高，对后世词作影响较大。《花间集》有南宋绍兴、淳熙、开禧年间3种刻本。今人李一氓《花间集校》，1981年由人民文学出版社再版。

花间派是晚唐五代词派，其名字起源于《花间集》前蜀王衍、后蜀孟昶，皆溺与声色，君臣纵情游乐，词曲艳发，这一时期的词把视野完全转向花柳风月，多写女性的姿色与生活情状，特别是她们的内心生活。崇尚雕饰，追求婉媚，充溢着脂香腻粉的气味。五代后蜀赵崇祚选录唐末五代词人18家作品500首编成《花间集》(10卷)，其中除温庭筠、皇甫松、和凝、孙光宪外，其余如韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾夐、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣等，都是集中在蜀地的文人。他们的词风大体相近。后世因而称之为花间派。

温庭筠

　　温庭筠(812?—870?)，本名歧，字飞卿，太原祁(今山西祁县)人。中唐以后，文人写词的渐多，温庭筠是其中写词最多、对后人影响也最大的作家。他出身于没落贵族的家庭，长期出入歌楼妓馆，“能逐弦吹之音，为侧艳之词”(《旧唐书温庭筠传》)，为当时士大夫所不齿，终身困顿，到晚年才任方城尉和国子监助教。他的诗和李商隐齐名，但更多表现个人的沦落不偶，而较少伤时感事之作。

韦庄

　 韦庄向来和温庭筠齐名。他的词风格上也较温词清新明朗。韦庄，字端已，五代著名词人。他的词在内容取材上较温词广泛、民间气息浓厚，和温词比较，具有疏淡浅显、清丽自然的特色。句与句之间关系清晰、布局疏朗而有层次。温、韦词在内容上并无多大差别，不外是男欢女爱、离愁别恨、流连光景。但韦庄更善于运用清丽的字句、白描的手法、疏淡秀雅的笔调描写缠绵婉转的深情。由于深受民间作品的影响，他的词在语言上能够做到清朗自然，不含一点浓艳的颜色、没有一点辞藻的堆砌。他善于以直率坦白的语言描写热烈真挚的情感，可谓是“寓浓于淡”。

柴排福为何不为父亲报仇？

柴排福为何不为父亲报仇

 其一，柴排福有一个贤惠的母亲，柴桂虽然飞扬跋扈，骄傲狂妄，但是他的妻子却善解人意，当时柴桂也是少年，野心勃勃，妄想恢复后周天下，可惜被岳飞杀死，这正是强中自有强中手，能人背后有能人。

其二，柴排福自由受到母亲的教诲，知道忠义，帮助秦桧，害死岳飞的居家满门，等于助纣为虐。尽管岳飞的家人就在近前，柴排福也不愿将其***，而是帮助岳飞的后人报仇雪恨，甚至精忠报国。

其三，柴排福是个小梁王，虽然是王爵，却没有太多的兵马，再说皇帝对他也不够重视，岳飞之死便是如此，岳飞为国家立下那么大的功劳，尚且一死，何况他人，让人对岳飞的家人顿生怜悯之心。

其四，岳飞当年枪挑小梁王，是小梁王咄咄逼人，欺人太甚，况且二人又签订了生死文书。那梁王有恃无恐，一心要岳飞的性命。因为他相信，以自己的高贵的身份，打死岳飞没事儿，可岳飞当时不过是一介平民百姓，肯定不敢对自己动真格的，就在这种状态下，岳飞被逼无奈，才枪挑小梁王。

这是因为柴排福的老娘也就是小梁王娘娘劝解了儿子柴排福，当年柴排福的老爹小梁王柴桂人品确实不咋的，而且还听了太行山贼首王善的诱惑，意图夺取武状元勾结奸臣谋反，恢复大周柴氏江山，结果武举考试中岳飞枪挑柴桂，这小梁王梦还没做好呢就归西了。

后来岳飞被秦桧害死之后，秦桧本想***岳飞全家，全靠韩世忠之妻梁红玉大闹相府，秦桧没办法只得把岳飞全家流放云南铁炉关，秦桧背地里把岳飞全家到铁炉关的事情告诉给了已继任小梁王爵位的柴排福，并怂恿柴排福杀掉岳飞全家，替柴桂报仇。

柴排福便去暗杀岳飞全家，结果岳飞家将张英与柴排福大战三十回合不分胜负，柴排福后来回家把这件事告诉了老娘，他老娘就知道岳飞乃忠义之士，况且当年事情是柴桂阴谋造反在先。

于是就对柴排福说出了当年的一切，并告诉柴排福，若非岳飞枪挑了柴桂，一旦柴桂真的造反必定失败，到时候娘俩就也跟受牵连，哪能活到现在。所以岳飞是柴家恩人，保全了柴家满门性命。并且又对柴排福说了岳飞忠孝两全的事迹，柴排福也被岳飞的忠义行为感动，于是把岳飞家人迎进府上，柴排福老娘还和岳飞妻子结为金兰姐妹，柴排福亲自带人护送岳飞家人安全抵达铁炉关。

到达铁炉关后柴排福和岳飞之子岳雷以及牛皋之子牛通结拜为异姓兄弟。

所以说柴排福没有为父亲报仇一是明白了当年柴桂人品和所作所为，柴桂确实理亏；二是柴排福也特别钦佩敬仰岳飞忠义为人；三是就如柴排福老娘所说，岳飞枪挑柴桂，实际上是拯救了柴家门满上下，没有让柴桂在错的路上越走越远牵累家人。

柴排福和柴桂父子皆出自清代钱彩编纂的小说《说岳全传》，是***中虚构人物，历史上并没有柴桂和柴排福父子二人。

到此，以上就是小编对于南平居家养老的问题就介绍到这了，希望介绍关于南平居家养老的2点解答对大家有用。