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为制止噪音扰民,柳州保安水枪大战广场舞大妈, 你怎么看?
谢谢邀请
对于广场舞噪音问题,一直都是争议很大。
有时候一些噪音会影响正在休息的人,打扰孩子学习等,确实挺烦人的。受噪音影响久了容易脾气暴躁,严重的有可能神经衰弱。所以很多人反对跳广场舞,也可以理解。
但是广场舞本身没有错,它是运动的一种,尤其受到老年人的喜爱,它不需要任何舞动基础,跳起来简单,又容易学。在健身的基础上又***了心情,所以广场舞是好的,关键在跳的人
前段时间看到很多跳广场舞的大妈因为没有地方跳舞,就去占领街道,占领地下停车场,甚至占领酒店大堂跳,还理直气壮的。我也是跳广场舞的,但是这种行为,我也是坚决***的。这种大妈别说素质了,他们根本不认识素质啊
关于这件水喷广场舞大妈阻止噪音***,我相信也是经过N次沟通无效后***取的极端行为。用水喷确实感觉上是解气了,但是喷完之后呢?总归会有别的麻烦的,大家都知道大妈可不好惹啊,万一感冒了,讹人,可就麻烦了,所以还是建议尽量,(尽量,尽量)理性处理吧。
柳州人现在过年还给老人拜年还磕头吗?
据我所知 我来柳州五年多了 没怎么回家过年 但是也没听说柳州人过年给老人拜年还磕头的啊 反正市里面没见有 或许其它县城或者少数民族有吧 南方跟北方吧一样 北方很多地方都还保有过年给老人拜年磕头的习俗 虽然这种习俗 已经在我国传承多年 但是个人表示不太支持这种陋习
网友怎么评价壮族唱山歌?
壮族聚居村寨,到处都可以听到具有独特风格的二声部和三声部山歌,各部之间围绕着主旋律,时而平行,时而交叉,高低相衬,跌宕起伏,悦耳动听。壮族多声部民歌各地不同歌腔约有一百多种,在广西境内壮族多声部山歌,遍及广西六个地区30多个县,其中以百色、柳州、河池、南宁等几个地区流传最广泛。壮族多声部山歌具有高度的思想性和深刻的人民性,在艺术形式上比较成熟和完美,它是壮族人民在长期生活实践中所创造的精神文明的一种形态,应该看作是壮族民间音乐史上突起的高峰。它是壮族劳动人民生活经验、思想精神和艺术智慧的结晶。
壮族民歌特别发达。壮族人无论男女,从四五岁的童年时代就开始学唱山歌,父教子,母教女,形成幼年学歌,青年唱歌,老年教歌的传帮带习俗。在农村,无论下地种田,上山砍柴,婚丧嫁娶,逢年过节或青年男女间的社交恋爱等,都用山歌来表达情意。有些地方甚至家庭成员之间的对话、吵架有时也以歌代言。唱歌几乎成为壮族人民生活中不可缺少的内容。***能歌,个个会唱。因此,广阔的壮乡,素有“歌海”的美誉。被诗人称为“铺满琴键的土地”。历史上,还涌现出不少像刘三姐、黄三弟这样被称为“歌仙”、“歌王”的著名歌手。
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