乡村老年人医疗社会价值-乡村老年人医疗社会价值是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于乡村老年人医疗社会价值的问题，于是小编就整理了3个相关介绍乡村老年人医疗社会价值的解答，让我们一起看看吧。

1. 农村老人常说:"居家常备艾,老少无疾患"。是指艾草有什么药用价值吗？
2. 农村都是老年人，做什么项目比较好？
3. 为什么农村也要火葬了？以前的习俗怎么办？

农村老人常说:"居家常备艾,老少无疾患"。是指艾草有什么药用价值吗？

艾草中国中医使用功效非常大，中国的中医博大精深，源远流长，中医在春秋战国已经基本形成，出现了解剖和医学分科，治疗法有砭石、***、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。其中艾灸在战国时代已经为祖先发现治病于其中。艾草有特殊的馨香味，可以做成枕头安眠助睡解乏，艾草也可入药，有温温经止血、散寒止痛、平喘止咳、安胎、抗过敏等作用。此外艾草作杀虫的农药、薰烟作房间消毒、杀虫药。艾草煮水喝，成分可以抑制病菌生长，提前预防疾病发生治病于未发。艾灸是中医治病的一大手法，起源于战国时代，艾灸是用艾草制成药材产生艾热，银针点入穴位或特殊部位，激发经气活动调节身体生理生化功能，达到预防或是治病的效果。

农村都是老年人，做什么项目比较好？

农村老年人一般都是比较节俭一些所以你卖太贵的东西是挣不到钱的，也不能太花哨这样老年人一般都是没有见过，他自然而然也不会去买这些东西，你如果想投小本就去进一些特价的碗筷勺子什么的，

无花果，种果树。

无花果是一种适应能力非常强的水果，它们对于生长的环境要求不严格，一般温度在13度以上都可以正常的进行生长，冬天可以抵抗-20度左右的温度，对于土壤的要求也不严格，一般沙质土壤或者是黏土以及灰土壤都可以种植，它的抗盐碱能力也比较好。

为什么农村也要火葬了？以前的习俗怎么办？

昨天武术师傅出殡，人们就在讨论这个问题。

他的老家是城郊农村的，祖坟已经摊平被征收了，儿子给他在离县城40多公里的山区农村花6万块钱买了一块总亩数为三亩的坟地。说是“买”，其实只是能在地里挖个坑，把人埋葬以后再堆个土堆而已，农村人一般买坟地要能容得下三代人进地。这坟地仍由原来的承包地主人继续耕种，但不能再卖给别人家作为坟地了。

浩浩荡荡的出殡队伍步行着到了“伺离”的地方，他的棺材被送上了有后斗的工具车，另外还有四辆相同的斗子车，上面堆满了亲友们送的花圈。

花了大约一个多小时的时间，棺材下葬了，但花圈一个没敢烧！因为这坟地地处林区，谁也不敢点火的。几十个花圈堆在坟墓上，地主人家有些急了，说这以后还怎么让人种地？！现在的花圈都是塑料花，自然风化不掉，刮风的时候满地到处都是塑料花！

当下的殡葬制度改革，虽然倡导火化，但火化以后还是要往地里土葬，如果没有公墓规划集中安放的话，还是解决不了根本问题。死人跟活人的占地矛盾继续存在，现在平川地区坟墓几近挪移，到了丘陵山区，现在丘陵山区也是坟满为患了！

所以说，要解决这个问题，必须移风易俗。火葬以后不能在进行土葬，把骨灰盒集中存放在一个地方集中管理才好，包括花圈什么的习俗都应该同时废止，让人们慢慢接受少量鲜花代替，花钱少，还环保！

用地矛盾越来越突出，虽然火葬遭不少农村人反对，但是现实已经不允许人们乐观了，无地可葬的现实会倒逼农村人们接受火化的。但是火化政策应当人性化，一个是降低火葬成本，如果火葬比土葬还来的昂贵，哪个农村人愿意接受呢？另一个就是上面所说的火化以后不要再土葬，奖罚分明才能推行下去！

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土葬有一个非常大的缺点，那就是死人和活人争地。

死其实是什么?

死其实是从有到无、到无、到无、无、无、无。

死的本意就是无，死的本意就是零，死的本意就是空，其中死的本意就是空还可以找到一个证据。

这个证据就是一句陆游的诗——死去元知万事空。

但“土葬”这项几千年的顽固性传统把“死”这种无、零、空硬是分配了土地。

化为无的死在“土葬”这项制度里叫做坟墓。

化为零的死在“土葬”这项制度里叫做坟冢。

化为空的死在土葬这项制度里叫做墓地。

墓地也好，坟墓也好，坟冢也好都具备一个特点，这个特点就是给零、给空、给无提供了无数方寸金寸土叫坟墓的地方。

到此，以上就是小编对于乡村老年人医疗社会价值的问题就介绍到这了，希望介绍关于乡村老年人医疗社会价值的3点解答对大家有用。