祥符区老年***队地址-祥符区老年***队地址在哪里

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1. 祥符区：八旬老人遭遇车祸跌倒路旁，两辅警及时救助获感谢, 你怎么看？
2. 水映花面花映水，柳延河堤河延柳！推敲一下：延和沿哪个更好？
3. 北宋的“汴京八景”是哪八景？现在还能在河南开封看到吗？
4. 2021年河南省优秀志愿者？
5. 西域归义军的历史是怎样的？

祥符区：八旬老人遭遇***跌倒路旁，两辅警及时救助获感谢, 你怎么看？

这放在以前本来就是人之常情的事吗？这是近些年人不知道怎么回事就变得人性很少了，其实像这种事很多人从内心里还是倾向于去帮助的，但是又怕惹上麻烦，我们这里就有一个高中生打电话送摔倒老人的，但是让家属冤枉成就是他撞到的，老人知道事实啊，但是怕花子女的钱，唠子女埋怨，也不敢承认事实，只能做昧良心的事，这种事导致在公共场所围观的人多处理的少，以后随着时间的推移，大家都能不那么冷漠，法律也能做出公道的监管，以后咱们就不用在这评论这种小事了。

水映花面花映水，柳延河堤河延柳！推敲一下：延和沿哪个更好？

延字更好。柳延河堤河延柳，延字一方面更能反映河堤之长，柳条婆娑摇曳在视觉在上将河堤拉长，更有意境，另一方面河水呼应着，仿佛相邀柳枝一起，跃动呼啦。而沿字就相对少了一些神韵。

上句“水映花面花映水”——流水娇花相映衬，流水自淙淙，花姿独婀娜。花香迎面惹人醉，流水缠绵绕心魂，自然天成，温婉静好。

上句美轮美奂。下句，柳延河堤河延柳”中，用“沿”字好，还是“延”字好呢？先看这两字字义的不——“沿”者，边岸也。“延”者，延伸也。

用“延”字的诗意是——如丝绦般的垂柳沿着堤岸生长，轻软的柳条随风轻轻舞动，似乎把河岸拉长了。而淙淙流淌的河水似乎也把柳树延伸了，满眼的绿意盎然，垂柳与河堤相互珍惜，相互扶持，相互成全，构成了一幅静谧悠远的美丽画卷。

如果用“沿”字，诗句的解释就变成单纯的柳树沿堤岸生长，缺少了延绵悱恻的韵味，过于直白，缺乏美感。

因而，我倾向于用“延”字。

北宋的“汴京八景”是哪八景？现在还能在河南开封看到吗？

卞京八景是古都名胜的精华。早在明代《明成化河南总志》一书中对“汴京八景”就有记载。即：“艮良行云，夷山夕照，金梁晓月，资圣熏风，百岗冬雪，大河春浪，吹台秋雨，开宝晨钟。”

随着历史的变迁，明人李濂又重新编写“汴京八景”：“繁台春晓，铁塔行云，金池过雨，舟桥明月，大河涛声，汴水秋风，隋堤烟柳，相国霜钟。”

到了清朝乾隆年间，把“卞京八景”中的“大河涛声”删去，增添了“梁园雪霁”，把“金池过雨”改为“金池夜雨”，把“汴水秋风”改为“卞水秋声””，把“繁台春晓”改为“繁台春色”，修改过的“汴京八景”一直流传至今。

现在，卞京八景大部分已经不在了。

繁台春色，繁台已不再，只剩下北宋年间建造的繁塔，是开封现存最古老的建筑物。

金池过雨，金池就是金明池，原系北宋时四大***园林之一，但在明崇祯十五年大水后，池园湮没。现在的是在开封开发区金明大道广场西南侧重新复建的。

州桥明月，州桥也是当时卞河上13座桥中最壮观的一座，明朝末年因水患桥被淤埋在现地平面以下6米左右的地方了。

汴水秋声，汴水即卞河，是隋朝开凿大运河的一段，是东西横穿东京城的一条主要河流，后被黄河水患淹没。汴河遗址现在也已经被埋在市中心的街道、楼房之下了。

隋堤烟柳，隋堤，即卞河之堤。因是隋炀帝时开通的运河，沿河筑堤故名隋堤。明末水患河毁堤亡。现从开封通往睢县、宁陵、商丘到永城去的公路路基就是当时的隋堤。

现在还能看见的卞京八景包括，铁塔行云中的铁塔，位于开封市城内东北隅，今日的旅游胜地铁塔公园。

2021年河南省优秀志愿者？

河南省文明办名单龚长水　

郑州市“老年雷锋团”志愿者周慧玲　

郑州市二七区大学路街道康桥华城社区志愿服务队志愿者王娟娟　

郑州市中原区建设路街道学雷锋志愿服务大队志愿者王　雪　

郑州师范学院学雷锋志愿服务大队志愿者张　丽　

开封市志愿者协会副会长王建凯　

国家税务总局开封市祥符区税务局志愿服务队志愿者衡　哲　

洛阳市新安老兵志愿者协会负责人孙春光　

洛阳市公安局学雷锋志愿服务队志愿者高　峡　

洛阳市女子环保宣讲团志愿者何栓岗　

西域归义军的历史是怎样的？

归义军的故事得从安史之乱讲起：公元755年安史之乱爆发，唐朝安西驻军东调内地平叛，早已对西域虎视眈眈的吐蕃并没直接进攻唐朝在西域地区的安西四镇，而是出兵侵占了河西走廊。河西走廊是连接中原和西域的咽喉要道，这一地区的失守意味着***的西域军团被切断了同中原内地的联系，从而成为一支彻彻底底的孤军。然而令吐蕃出乎意料的是已成为孤军的西域留守军团却是一块难啃的硬骨头，事实上西域守军的顽强不仅出乎吐蕃人的意料，连李唐朝廷也对此始料不及：公元780年已是安史之乱后第25个年头，此时安史之乱早已平定，***天子已由玄宗换成肃宗再换成代宗继而又换成德宗，在经历频繁的变迁后人们似乎早已忘却***在遥远的西域还有一直孤军一直在坚守，然而就是在这年北庭都护府守将李元忠、安西都护府守将郭昕派遣使者间道奏事，至此朝廷才知道这支已失去所有补给援助的孤军，这支被认为早已葬身沙漠的孤军竟已独自坚守了25年。唐德宗对西域军团的忠贞进行了嘉奖。西域军团的***并未就此终结，事实上在此之后他们又独自坚守10年，直到德宗贞元六年（790年）吐蕃攻占北庭，而唐朝在西域所设的另一都护府安西也从史籍上消失了。安西都护府最终沦陷的时间目前已无从考证，但一支孤军独自坚守35年以上这本身就是一段***。

随着安西都护府的陷落，西域以及邻近的河西走廊陷入吐蕃之手，而这时的***王朝受困于内部的藩镇割据问题始终无力收复失地。不过这并不代表着当地人民甘于接受吐蕃的统治——唐德宗贞元十五年（799年）3月11日敦煌沙洲降生了一个婴儿，他叫张议潮。张议潮的家乡乃是当年汉武帝亲设的河西四郡之一的敦煌郡，素有盛大昌盛之意。在汉唐时期这里见证了帝国将士们开疆拓土的功业，见证过丝路商队的阵阵驼铃，与此同时也留下了历代西行求法的高僧和边塞诗人们的足迹。不过这一切张议潮都无法感知，因为自他记事起敦煌就一直处于吐蕃的统治之下。此时的吐蕃还停留在奴隶制时代，完全没后世的契丹、女真那种入主中原因俗而治的理念，吐蕃人在河西地区不停抢掠老百姓的粮食，甚至公然掳掠人口变卖为奴，与此同时严禁当地***着唐装、说汉语。每当有唐朝使者路过河西总会被当地百姓质疑：***朝廷忘了在西边还有我们这群子民吗？而每一个路过此处的唐使都心情复杂：这里难道不是***的疆土吗？可为何如今却沦陷于吐蕃之手？这个问题成为河西百姓以及有志收复河西的***人士共同思考的问题，在这群思考者中就有张议潮。张议潮以盛唐名将封常清为偶像，苦学兵法韬略，武艺更练得勤，家产更几乎变卖，用于招兵买马，就这样在吐蕃人眼皮底下，不声不响练出了一支强大的军队：归义军！公元848年四十八岁的张议潮终于等到了自己梦寐以求的机会——这年吐蕃内乱，于是张议潮趁机率归义军驱逐吐蕃收复瓜州，沙州等地；并遣使者高进达等表函前往长安。大中四年（公元850年）张议潮率众收复西州。大中五年（公元851年）先后收复沙州（敦煌）、瓜州（安西）、伊州（哈密）、西州（吐鲁番）、河州（临夏）、甘州（张掖）、肃州（酒泉）、兰州、鄯州（青海乐都）、廓州（青海化隆）、岷州（甘肃岷县）等十一州，派遣兄长张议潭携版图户籍入朝，唐宣宗遂赐诏任张议潮为沙州防御使。咸通二年（公元861年）张议潮收复凉州。至此“西尽伊吾，东接灵武，得地四千余里，户口百万之家，六郡山河，宛然而旧”。功德圆满的张议潮在六十九岁那年来到长安，就任左神武统军，他七十四岁病故时***举国悲痛，河西百姓家家嚎哭！

张议潮死了，但他创建的归义军并没随之消亡：他的侄子、儿子、女婿、孙子先后接任归义军节度使。咸通十一年（870年）九月回鹘入侵，於西桐海（今敦煌西南阿克塞哈萨克自治县的苏干湖）为归义军节度使张淮深所败，咸通十六年（875年）正月张淮深再度击败入侵的回鹘人。唐末归义军节度使张承奉建立西汉金山国，自称“金山白衣天子”。咸平五年（1002）归义军再度与甘州回鹘发生战争，归义军内部发生兵变，曹宗寿掌握了归义军***。宋朝开国后以羁縻之策对待归义军***——依然以曹宗寿为归义军节度使。归义军也和辽朝开始通使。景德三年（1006年）黑汗王朝灭于阗王国，寺院僧人闻讯十分恐惧，于是将文物藏在隐蔽的洞窟中，这就是日後的敦煌遗书。大中祥符七年（1014年）曹宗寿卒，其子曹贤顺即位。天禧四年（1020）和天圣元年（1023）曹贤顺曾两次向宋廷进贡物品。景祐三年（1036年）归义军***为李元昊所灭，第八任曹氏归义军节度使曹贤顺以千骑投降西夏，至此割据河西的归义军节度使***灭亡。

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