武汉岳飞社区养老院-武汉岳飞社区养老院地址

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于武汉岳飞社区养老院的问题，于是小编就整理了4个相关介绍武汉岳飞社区养老院的解答，让我们一起看看吧。

1. 如何把握好人生正直的尺度？
2. 5800万的空巢青年如何面对孤独？
3. 孝道的内涵与外延是什么？
4. 怎么在这个复杂的世界中继续善良下去？

如何把握好人生正直的尺度？

谢谢邀请

人生的意思每个人理解都不一样，价值观决定了人生正直尺度的不一。我个人觉得只要活在这个浮躁世界里，必须要保持一个正直的品质，有的人说做人要圆滑，要进退自如。我认为在对与错面前不存在圆滑，只有是或者非，就像一个小偷再偷东西，我们看见了必须要制止，如果都是想着不关我的事，那这个世界就会被颠覆。在维护正义的时候我们必须要正直到底，尺度大一点也没有关系。

正直是一种可贵的道德品质，正直是公正无私，不偏不倚，不虚伪，光明磊落，不随波逐流，正直之心是人性的道德之根。问题中提到的：正直竖着的电线杆；一根与千万根；电线会把电线杆拉斜。我是这样理解的，电线杆相当于是每一个生存在现实中的人，电线相当于生存的压力。

正直是一个人的立身之本，但是，面对在现实中的生存，正直的人往往会“吃不开，玩不转”。在生活中往往会有这样一些情景：“别人都在插队，我乖乖排队的话很浪费时间。”“别人都偷工减料，我不这样做的话，根本竞争不过他们。”“别人都说我坏话了，我为什么不能传播两句平衡一下？”为什么那些投机取巧的人占尽了便宜，为什么诚实善良很容易吃亏，为什么我们还要诚实正直善良？

当整个社会环境都是急功近利，投机取巧时，一个人保持正直是很难的，就像一根正直竖立的电线杆不足以支撑起整个电网。但是，环境这样恶虐，是不是就不要坚持正直？当然要坚持正直，坚持正直的意义在于它能让我们内心坦然，只有正直才能让人真正立于不败。因为，“莫以恶小而为之，莫以善小而不为”，当不正直成为了一个人的习惯，总有一天会被惩罚，自古至今，这样的例子已经不鲜见。

正直是人性根本的追求。是人类社会向前进步的动力，尽管有些时候坚持正直是那么的艰难。所以，我们要大力提倡风清气正的社会风气，当千万根电线杆都正直地竖着，这时候才能支撑起整个电网。当一个人坚持正直时，这是榜样的力量，是灯塔！当千万人都坚持正直时，那会是一个多么美好和谐的社会，这需要每一个人的努力。

没有规矩不成方圆，意味着人类如果不懂得规范人生，世界就会混乱。2020年中国人面对突如其来的疫情守规矩有尺度，举国上下齐心协力宅家抵抗疫情取得卓越的成效，给世界人民提供了宝贵的经验和有效的防控措施，贡献之大有目共睹。然而，一些国家只看重经济利益，不遵循以人为本的尺度，致使疫情泛滥，造成局部地区混乱的现象，威胁到整个世界的安宁。因此，尺度就是以人类命运共同体为根本的做人准则。

屈原爱国的尺度不惜牺牲生命；岳飞尽忠报国的尺度，坚毅了他的报国志向；鲁迅的尺度唤醒了无数国人昏睡的灵魂；“独立自主，自力更生”的尺度使中华民族屹立于世界民族之林而岿然不动；逆行者保家卫国的尺度，冲在危险的第一线。因此，尺度是基于爱的理念规范做人。

高端知识讲，尺度是合乎宇宙规律的度量。一个人无论在什么时候做人做事，心中都要有合乎宇宙规律的尺度。而正义生命是创造者遵循爱的宇宙规律用高维能量与爱的信息创造的，意味着正义生命天生就是爱的物种。遵循宇宙规律合道而行，就是有做人做事的尺度。

然而，宇宙中有一股邪恶势力，对地球垂涎已久一直想据为己有，长期以来对地球不断地干扰破坏，不仅通过投胎转世发动战争，而且传播了许多错误的理念。如“人为财死鸟为食亡”，“人不为己天诛地灭”，“人的命天注定”等歪理邪说，多数人迷惑其中，当作人生的信条，做人的尺度。错误的人生观价值观让地球人追名逐利私欲膨胀，落入财富的捆绑中痛苦不堪不能自拔。出现许多乱象枚不胜举，贪官污吏，贩卖人口，生产有毒食品等等，这些大量的负面信息形成负能量，导致地球朝着负能量反向旋转演变，最终使得原本是一个正能量正向旋转的星球，成为反向旋转负能量的星球。反向旋转与大宇宙正向旋转相冲突使得灾难频发的根本原因。这些歪理邪说导致地球人失去正确的人生方向，无法按照宇宙规律有尺度地生存。

而地球是正义家族繁衍子孙后代，提升能量频率，素质素养，提升综合能力培养人才的基地。长期以来邪恶势利对地球的干扰愈演愈烈，多数地球人被控制利用生活在水深火热中，由于不明白这些道理，做事情就没有尺度，没有了尺度，也意味着没有了标准，世界才如此混乱。

人生，首先就是为了存在，也就是讲要有物质利益，人为了自己的物质利益，自然就有了自私的基础。人要没有了自私，自然是有了一定的能力，不需要去为自己的口粮患得患失了。人有了自己的口粮，有了自己的一口辣椒汤，还要在这社会争利争财，这就是人的贪欲。这贪欲不亡，这人间永远都会是死烂死烂的。当然，因自己需要的物质，而侵犯到了他人和社会的利益，这就不只是自私，而是犯罪了。人可以自私，但不可以犯罪。但是我们这人世界，事实上最不缺的就是犯罪。真的，这样的人世界还怎么治理？

我们这里说的自私，当然不是平常说的犯罪的自私，这种自私只是本分的为了个人而已。

说到人的正直，这实质是人需要的根本，是社会需要的根本。

讲人要如何正直？其实正直就是为理而斗争。人生就是为理而斗争。

人如何为理而斗争呢？

人和人直接的关系，就是直接的斗争。如果是社会的现象，那就不能直接去针对人，只能针对現象进行思想斗争。我们始终要懂得，人跟人需要是平等的，需要是相互尊重的，需要是相互关爱的。

讲到在一个组织里，有自己生存的物质利益的关系，怎样做个正直的人，这就要有斗争的策略和方针了。总之，是可以不斗争，但是不要随波逐流。说真的，人生有许多事情，总是会要身不由己的。

总之，人活着，就要堂堂正正，顶天立地，真正的去做好自己。

谢谢邀请。

这个问题提得很好。我尝试着回答一下。

众所周知，每一个生活在现实中的人都有其两面性，一个人既是独立的个体，又是社会中的一员。

所谓正直主要是指一个人的心要正、要直，但是这个正直要有度，这个度用术语来讲就是中庸。一个人要做到中庸谈何容易？用比较通俗的话来讲就是要不偏不倚。

中国古人主张做人要内方外圆，即内心要有矩（有规矩、有底线），对外却要尽可能地圆融。儒家讲的：“己预立而立人，己预达而达人”和“己所不欲勿施于人”就是一种很好的诠释。

5800万的空巢青年如何面对孤独？

谢邀。

关于空巢青年如何面对孤独问题，笔者认为，当一个人感到孤独时，是该反省自己究竟什么地方有错了，且需观察形成这个问题的主要原因。

造成这个问题的主要原因，除了由于就职与失业等外因而造成的经济问题与自身经济和能力不足等因素外，还主要表现在：人生目标和理想脱离实际而感到空虚。或好高骛远，大事做不来，小事不愿做……

解决这个问题，主要在：一方面，是要建立自己坚定的理想信念，使自己的人生有方向、有目标、有追求。另一方面，无论是事业，还是婚姻等，都要正确认识自己和所处的环境及附加条件，一切从实际出发，脚踏实地，因地制宜，来面对和解决现实中的问题。

（图片来源于网络，鸣谢！）

孝道的内涵与外延是什么？

孝道作为儒家文化的***道德基础而存在了几千年，是己经深入到中华民族骨髓的做人理念，传到八零后就已经在被那一代在遂渐淡漠了，现在提孝道，反而成了另类！实在是时代的悲哀。

儒家文化是有糟粕，也犯不上连精华的一部分也给丢弃了。弄得现在父母与子女的关系都像是仇人相见，分外眼红似的：这样的家庭关系还能做为国家的基础架构吗？因为时不时的会出现子或女伤害、残杀父母的报道见诸媒体，实在令人担忧。问题出在哪里呢？

圣人立制，本是安定社会，稳定时局，为人类自已的强大而立规则，通过规范人的行为，促进人与人的和谐相处，家与家的和睦，比邻而居，利于国家的管理。

圣人提倡孝道，是基于推行礼制，只有***知礼守礼，才能约束自已的行为，国家的法度也能顺利推行。

孝道，其实靠的是传承，是***纲常的基础，也是儒家文化的精粹部分。没有了孝文化的蕴育和濡养，儒家文化就失去了土壤和养料！

人有孝心并以孝行展示出来，并回报给自己的亲人和族人，都是基于人皆有感恩回报之心，这种善行是本性所具有的善性之自然流露，是***本自具足的，只是被圣人自然而然的加以引导，导人向善，以利家庭，社会大众，乃至整个国家。

孝道作为以家族为单位的行为规范可以外延到对整个国家，或整个人类都是一种合乎规范的行事准则。

圣人把人所具有的本性之善加以升华，立名为仁，用则为爱，仁者愛人：内则遵老爱幼，外则忠君事师：个人则修身养性，对众人则能恭敬温顺。

当然，随着时代的变迁，孝道也要与时俱进。新型的社会制度，需要有新型的个人行为规范，精华的部分予以保留，糟粕的部分应该舍弃，只有制定出符合时代发展的公序良俗，才能更有利于国家和民族的精神建设目标得以实现！

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世间万物，都具有天生的本性，但其中以人的天赋本性最为尊贵。人的一切德行中，没有比孝敬父母更为可贵的。人伦始于父，因此孝行之大莫过于尊爱其父母；孩童幼小时，就知道亲近父母，慢慢长大后就应该懂得敬畏父母。父子有亲，这是人的天性，教之遵崇礼敬父母，德行就会慢慢建立。圣人顺着人的这种敬畏之心，教导人们懂得礼敬；顺着人的这种亲近之心，教导人们懂得仁爱。因此，如果做子女的不爱自己的父母，就是悖离了道德；如果不尊敬自己的父母，就是背离了礼义。

这问题提的很学术。我就按理解谈谈，不一定切题。

我们民族历来是大家长制度。长幼有序，尊老爱幼。这是孝道内在要达到的目的。我们常常说企业生存要有企业文化，我们的民族能长期生存，这就是我们的核心文化的一块。

孝道维持了社会***，自然延伸到对皇帝（老儿）的孝忠。常说:自古忠孝不能两全。忠与孝行为一致，对象不一致。

阿弥陀佛，我们必须坚持孝道。

文化建设非一代人促就，得至少三代人。我们努力吧。

孝道简言之就是关爱父母长辈，尊老敬老的一种文化传统，是中国古代社会乃至当代社会的基本道德规范。孝道要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬，关爱，赡养老人，为父母长辈养老送终等。

说到孝字就不得不提到忠字，古人云：忠孝不能两全。忠，我们可以看一下上面是中，意思就是中国，下面是心，顾名思义就是把中国放在上，自己的心在下，就是忠于国家，献身国家。孝，上面是老的一半，下边是子，就是要把老人父母长辈放在上，自己在下。古人把忠孝看的很重，忠还要比孝更看重，上要对得起自己的国家和民族，下要对其自己的父母和长辈，很多时候为了保卫国家，未能尽孝赡养父母，这也被世人所理解和赞扬。

岳飞就是忠孝不能两全，为了抗击金兵，英勇善战，大破金兵，把自己的生命献给国家民族。最后被冤陷入狱而亡，未能尽孝与父母。花木兰却是忠孝两全的楷模，木兰替父从军，一是尽孝代替父亲，二尽忠保卫国家，三为天下女子做出表率证明女子一样可以保家卫国。战争结束后，放弃皇帝的恩赐，回到家乡，侍奉父母，忠孝两全的楷模。

古代的老子曾经说过：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。指的是在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。两千多年的时候古人就有如此高的境界，真的令我们敬佩，这种大爱的精神至今值得我们去学习和发扬。在两千多年前的时候，可以想象人们的物质极为匮乏，吃不饱穿不暖的情况下能够展现大爱，孝敬别人的父母，真的值得我们去学习。

最后的总结就是孝道的内涵就是孝敬关爱父母和长辈，孝道的外延有两点，一是孝敬关爱别人的父母和长辈，二是效忠我们的国家民族和社会，有国才有家。至此祖国70年华诞之际，最后衷心祝福我们伟大的祖国更加繁荣昌盛，祝愿我们的人民更加富裕安康。

感谢邀请！

孝道首先是一种正能量，对内，敬爱父母，孝敬父母，爱护家人，无论长辈，平辈，晚辈。

***规中的每句话都是极好的范例，是高尚的做法，如果不知道该怎样对待家人，可以好好拜读。

对外，由孝顺父母，爱护家人，延伸到热爱祖国，平等待人，热爱工作，为社会做贡献。

古语说:修身，齐家，治国，平天下。这每一步都是从对自身的修为开始的，推己及人，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

因此，从自身做起，从爱护小家开始，推广到更大，利国又利他。

怎么在这个复杂的世界中继续善良下去？

谢邀。在善良人的眼中，世界並不复杂。因为他欣尝世上一切美好的東西，宽容人间存在的缺陷和不足。他观察事物多往好的方面想，待人接物常能换位思考，善解人意。善良的人绝无害人之心，有理还会让人三分。正因为善良的人处处与人为善，他的人缘好，生活的路子宽。但如果遇到小人也可能会受到欺负，吃点小亏。但从長计议善良的人总是笑在最后。

感谢悟空邀请。

善良的人如莲花一样心地洁净，没有污秽的思想和邪恶的心机，做什么事都会考虑别人的感受，总是害怕自己做得不够好担心对不起别人，而不断的反思自己。善良的人看待每一个人都是好人，以真诚相待没有防备心，所以有时候会遭遇莫名其妙的伤害。

由于社会太复杂人际交往也很复杂，有时候善良的人总是被挤兑被欺负，能够在这个世界上继续做善良的人，真的很不容易。善良的人难免被欺负，你无力改变社会，改变别人，必须要让自己有所改变，但并不是让你改变去做恶人，再说恶人的那一套善良的人永远学不来，俗话说江山易改，本性难移，说的就是这个道理。需要从思想和人际关系上有所改变，学会善于保护自己，尽量把这种被受欺负的程度降至最低。

首先要改变思想端正态度，缓解这种不良情绪释放压力，或者洒脱的把所有的委屈难过抛之脑后，以阳光的心态和新的面貌对待自己的处境。在职场中，要善于多结交几个推心置腹的朋友，这样当你遇到麻烦和困难时，朋友可以给你出谋划策鼎力相助。团结一切可团结的力量，在遭到不公平待遇时，会有更多的呼声为你鸣不平，从而降低受到伤害的程度。

对待有背景的恶人要敬而远之，在受到伤害时，要么不预理睬，要么拿起法律武器维护自己的人身权利。对于践踏别人善良的人，要做到心中有数，保持距离表面和善或者不预理会。对于排挤打压你的人，要做到善于观察理性考虑，不要回避和退缩，要有反击的勇气，适时瞅准机会抓住把柄奋起反抗，给予有力的反击。人善被人欺，马善被人骑，***皆知千古名言不无道理。

其实善良的人并不傻，有时候对待别人的不公道相待，只是不好意思反击，他们缺乏保护自己的勇气和手段。希望所有的人都能真诚善待善良的人，留一束阳光给社会注入一股清流。

到此，以上就是小编对于武汉岳飞社区养老院的问题就介绍到这了，希望介绍关于武汉岳飞社区养老院的4点解答对大家有用。