曲阜 龙虎社区 养老院-曲阜 龙虎社区 养老院地址

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于曲阜 龙虎社区 养老院的问题，于是小编就整理了1个相关介绍曲阜 龙虎社区 养老院的解答，让我们一起看看吧。

1. 说起《聊斋志异》，为什么山东地区民间流传着很多鬼神传说？

说起《聊斋志异》，为什么山东地区民间流传着很多鬼神传说？

聊斋志异，是蒲松龄在山东收集的民间故事传说。用文言文聚集书写的短篇小说，后文化界又堪称其为短篇***之王。

书中的妖魔鬼怪，古人把过早夭折的女子称妖，麻烦的死鬼叫魔，埋在田里的死人为鬼，圣人的不善心思名怪。神仙佛道当然是善人。历来都会有很多愚昧无知的人，天真无邪善良的心态，都被其私的凶恶残酷之人所害。在封建专制社会的统治下，官僚霸权主义的横行和霸道，而是民不聊生。百姓世代生活艰难的疾苦，使民怨天载道。早就激起了百姓的生活环境，永远无法平衡的怨恨。所以，百姓把所有的希望，都寄托给了古老善意的所有神灵。

清初入关的官兵，对***残酷难忍的暴行。百姓当时亡国而被奴役的其耻大辱，是后人根本无法能够理解，而百姓身受其害的体会和痛苦不堪的悲伤。也就不敢多言。

蒲松龄以聊斋志异的故事，用离奇古怪的方法，其寓意深远的教化世人。以神鬼灵魂的暗旨，来***恶人心灵的深处，都少做点恶事。其书的神笔之处，指桑骂槐，含沙射影。书中含义表现出来，世上有些人的所作所为，还不如狐仙妖怪和鬼畜。让所有人都要知道，人间还有神的存在，还会有死后地狱的归属。善与恶，在冥冥之中早晚都会有报应。这也就是此书的所谓高深之处！

《聊斋志异》的作者蒲松龄是山东人。

而山东这块土地上，自古就有谈鬼说异的传统。

出过徐福这样的方士。还有蓬莱仙山，崂山这些道教圣地，对鬼神传说更有传播的土壤。

再加上朝代更替，山东这块土地连续遭遇兵灾。

光是明末清初就有很多次的全城为之一空的***在山东发生。看聊斋里就有这样的事情记载。这样的事情多了，自然灵异***就会传播的比较多，一是为了纪念失去的亲人，二也是寄托哀思，让自己有个念想。

沈从文的《边城》为什么写的是湘西呀？因为那是他的家乡。***实的《白鹿原》为什么写的是陕西呀？因为那是他的家乡。蒲松龄的《聊斋志异》为什么很多故事发生在山东呀，因为那也是他的家乡。

不光山东地区流传鬼神传说，我们老家陕西乾县也流传很多。我举一例;

老家就在乾县乾陵脚下，永泰公主墓和章怀太孑墓就在我村地里，除这两座唐墓外，场边还有一座可能是唐墓，大小和章怀太子墓比略小一点。墓旁住我童年好朋友(恕隐去姓名)。一天晚上，朋友出门有事回来已凌晨一点多了，好在有点月光，不算太黑，当他走到场边，看见十几个一米左右高的小人推着二三个小车正把满场金光闪闪的金银珠宝装车往墓里运呢。朋友有点害怕，大喊了一声，只听见稀里哗啦，全场一片精光，墓也合好如初。过了几天，他学给我们。我们都惋惜他沒悄悄抓一把珠宝。失去了一个大好机会。

回答这个问题前，咱们先来看下蒲松龄老爷子的出生地，山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄。

1、暂不提鲁迅先生的质疑，关于《聊斋志异》大家可能听过传得很广的一个说法，说蒲松龄为了写《聊斋志异》，在他的家乡柳泉旁边摆茶摊，请过路人讲奇异的故事，讲完了回家加工，就成了《聊斋志异》，《三借庐笔谈》也这样描述过。也就说蒲老爷子所收集的故事多在当时当地流传的。

2、其实不单在山东，在全国甚至整个亚洲，凡是受佛、道文化影响的深的区域都有很多鬼神传说，这和古老传承有关。古代的文化是帝王文化，而这种帝王文化的主要特征就是"鬼文化"，在殷人心目中，一切都有各自的神，而天帝则是万物的主宰。为了向这些神祈福，殷人绞尽脑汁，用一切可能的方法祭祀神灵。与此相关的是宗庙的建筑和厚葬的风俗，都反映出殷商民族的强烈鬼神意识。

3、鬼怪便于寄托归属作者的情思。在封建统治者的专制统治下，大兴文字狱。人们很难表达自己的理想、愿望，于是人们***用非人间的形式隐晦曲折地表达出来。这实际上也是作者对当时社会的一种抗争手段。因此上在繁多的鬼书中，我们可以看到谴责贪官污吏的、讥讽人情冷暖的、嘲笑世风淡薄的等等。

4、鬼怪满足了人的求新好奇的心理。人的心理本能是好奇心强，这是人类发展和社会发展的需要。而鬼书则恰好能起到满足人的好奇心的作用。鬼书一般***用纪异、志怪、梦幻、想象等浪漫主义的表现手法，故事比较生动、曲折，富有感染力。以鬼为题材的文艺作品符合了文艺创作求新求异的发展规律，也就相互得以促进。

到此，以上就是小编对于曲阜 龙虎社区 养老院的问题就介绍到这了，希望介绍关于曲阜 龙虎社区 养老院的1点解答对大家有用。