社区养老在哪里被提出-社区养老在哪里被提出的

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于社区养老在哪里被提出的问题，于是小编就整理了2个相关介绍社区养老在哪里被提出的解答，让我们一起看看吧。

1. 日本“蛰居”，在中国也叫“家里蹲”，你认为会对社会产生哪些不良影响？
2. 农村“轮流养老”是习俗？为何现在老人却不愿意了？

日本“蛰居”，在中国也叫“家里蹲”，你认为会对社会产生哪些不良影响？

2010年4月7日，日本丰川，30岁的「家里蹲」岩濑高之因为家里人停他的网络，拿刀杀了自己的父亲和侄女，重伤了母亲和弟弟两口子。

2010年11月12日深夜，日本广岛，78岁的父亲再也无法忍受，拿金属球棒扑杀了「家里蹲」30年的儿子。

这样的***每年都在发生，据调查日本的******55%都是家人之间发生的，而这其中常年不工作不出门的「家里蹲」和家人之间的矛盾占了很大一部分。长期待家里不出门，不仅亲人很担心，「家里蹲」本人也会自我谴责，但是又无法踏出第一步。双方的矛盾越来越深，抑郁症成为高发症状。最终一旦有一个导火线，就会出现***后***的情况。

国内即使不工作整天在家里，如果是独生子女或者和家人关系比较好的话受到的压力会小很多。很多人过个暑***就和父母各种闹矛盾，更不要说整天在家不工作没有其他交际了，那时候肯定和家人矛盾不断。

各位家里蹲的同学，请一定要尽早走出家门，即使是和朋友出去疯也不要整天在家里。

别说日本了，中国也有很多毕业在家啃老，足不出户，不与外人接触！我有体质内工作，除了同事之间必要的人际交往，一般也不太喜欢其他的交往！干好自己的工作，经营好自己的家庭，带好孩子就可以了！

日本蛰居族高达60多万，这些人一年至少有半年呆在家里，哪里都不去，也不与外人交流。

这些人要么情感受挫，要么职场不顺，还有一部分是退休后，无所事事的，年龄大多在15到40之间，还有一部分是40到64岁的！性别以男性居多，大概占比76.6%，女性占比23.4%。

日本一个自卫队士兵，一直不训练，就打游戏看***。有此军演，他居然用坦克里的电脑打游戏，直到被***抓到。***责问到，你什么这么不用功？

他回答，轮到我们上场，说明战争已经结束了，不用打了。再说了，不只我一个人打游戏，其他人都打，你为什么针对我？

当然了，他也顺利实现了梦想，彻底被踢出来，然后一直宅在家里，每天忙的不亦乐乎，包括***书、动画片、电脑游戏、手游等等，其中手游居然拿到奖了。他不买车、不买房、不婚，除了必要薪酬，基本足不出户。

他的故事被一经报道，引起社会大讨论。有不少人称日本的近代史是“明治养士，大正养国，昭和养鬼，平成养豚。”日本曾经有个学者纂文写道，到底是什么原因让昭和男儿变成了平成废材？

答:

一是物质的极大丰富，却引起的精神的极大空虚。

二是日本的职场等级森严，阶层壁垒牢不可破。

三是年轻人机会太少，即使努力，也不会改变什么。普遍对现实绝望，变的事事无所谓！

首先这不太符合人类的正常生活。

一个人健康的生活方式，应该是有静有动，既有自己的生活空间，有自己能够安静下来的时空。同时也应该有健康多元的公共生活，与他人，与社会有良好的互动，这样才能形成一个完全的健康的发展。

日本近年足不出户的人越来越多，有的人已经厌倦了与社会和他人的交往，靠着啃老和外卖生活。首先这并不利于他的健康。身体得不到锻炼，也晒不到太阳。

其次，他也散失了生产性，不说对社会产生不了建设性、生产性，还会引发家里人的担忧。我相信他自己恐怕也会比较难接受自己这个样子，当然有的人就是喜欢一个人呆着，但也不能否认有人会自己越呆越颓。而且一个人颓的久了，情绪上比较容易暴躁，一旦发生家庭冲突，悲剧往往比较容易发生。

那我们对于家里蹲的现象，就只有批评吗。不是，家庭，社会志愿机构以及政府还是要联合起来，看能否找到一些解决措施，通过心理的疏导等积极干预，帮助遇到困难的人重回社会。因为这样不但有利于家庭稳定，也有利于社会和谐稳定。

受儒家文化影响的东亚诸国差不多，儒家文化对待年轻人不友好，加上人多竞争大相互倾轧比较厉害，心理上偏激很常见！有生存压力还好，如果饿不死冻不坏，心理问题就上升成主要矛盾!多数人对自己的无能为力最后***取放任态度，消极回避成为家里蹲就是最终结局。

这只是部分人，当下社会有足够的包容性。好坏来评价没有意义，喜不喜欢都不关你事。研究的话有专业人士，和普通人没关系。

个人以为逐渐失去活力是该文化的特征，重新来过在历史上无数次上演。

农村“轮流养老”是习俗？为何现在老人却不愿意了？

我不认为农村“轮流养老”是习俗，这其实是无奈之举，稍有许可，都不愿意。

传统习俗，强调家和万事兴，和为贵，过大家庭生活，儿孝父慈，求三代，四代，五代同堂，父在，爷在是不主张兄弟叔伯分家的，不存在“轮流养老”的问题，更没成习俗。

轮流养老，最近三几十年才成了时髦，许多传统习俗已变淡或已荡然无存了。大家庭没有了，那观念也变了，儿大成家就分家，有的不成家也自行了独立，自立门户了。我国传统上向来有籴谷防饥，养儿防老之说，而今，父子，兄弟分家，各自独立为政，为所谓的公平，才产生了“轮流养老”的事。这是私心的曲折反映，不会换位思考，只顾及自己的不尊老不重孝的体现。人有主客之分，人是有自尊心的，兄弟或姐妹轮流养父母，考虑过父母感受吗？尊重过父母吗？所以，父母件条许可，谁乐意被轮流养老？

我就见过被轮流养老，有的对父母刁难如仆如奴的。父母老人若行动方便，生活能自理，大多不愿轮流养老，都想独立。

农村"轮流养老"在我们当地并不是习俗，而且被人们耻笑的，父母含辛茹苦把子女拉扯大，到了晚年竟没有人愿意赡养老人，唯一办法就是吃“派饭"或叫做“轮流管饭"，时代变化，又叫"轮流养老"，后者听起来好象舒服，有“养老"美词。但其实都有父母的心酸。一句话，没有长久的安稳生活。

在我们村，八十年代，有位村干部，兄弟三人，老大在村上人前说话，有头有脸的人物，老二种田生活，老三在外工作。

然而，这样的家庭，都各自有小家庭，都有自己的儿子，日子过得都很好。可是唯独老父亲没人要，最后经过协商，轮着吃饭…。

但在实际生活中还暴露出一个问题，当时只说每家吃一个月，下月就到老二家吃饭，但是在老大家刚开始就碰上了31天，老大媳妇不乐意了，下个月老二是30天时间管饭，二个媳妇吵架打了起来…。

最后听邻居说，兄弟几个到公社去叫***调解，最终让老人有稳定的生活，经过老人同意，由老二赡养老人起居，日常生活。老大老三每月付给生活费…。

所以，老人吃轮饭也是身不由己(有些家庭对老人还挺好的)，这些家务事，每个家庭不同，不能以点代面。总之，养儿防老是中华民族的传统观念，也是义不容辞的责任。人生要懂得感恩，万万不可让老人心寒于晚年。

【原创】农村“轮流养老”予盾重重。

后人孝顺的倒还好点，若是子女多，个个争强好斗……生怕吃亏，那就苦了老人……说得不好听一点——尤如饲养畜生一样，东家一个月，西家一个月……没得个安身之所。不要说其它，就连生活饮食习惯都要随时变换……东家吃得“辣”，西家吃得“盐”等等，一切问题，不自在……当然，老人不愿意。但不愿意也没办法的，因上了年级，无法生存，也只好听天由命吧。

在我们村就有个例子——曾传为“佳话”：“谭四龙养父，跨下掉秤砣。”

谭家养育四个儿子，取名一二三四龙，四条龙个个生得“人精”，都已成家立业。然而，老父亲八十多点，生活不能自理，就实行“轮流养老”，每家一个月……生活了一年，兄弟妯娌间就予盾了，议论着谁家生活好，谁家生活差……后来，说一个月效果不明显，就从一个月变成两个月，月底交人时过秤，谁家少了秤就得补差价，一斤多少钱，补给下一家做为营养补贴……这其中不泛有“人中人”“精中精”。

四龙便是，他想出的办法是——在老父亲的裤裆里掉上一个秤砣(装在衣服口袋里易被发现)，称秤后取掉。由于秤砣过大，走路不方便，老头子弯腰行走，被老大识破，终于败露……一时之间，被传为“笑话”。

由此，农村老人在能够自理的情况下，都不愿跟着子女养老。在万不得已的情况下，最好选择一个心地善良的子女，有固定的生活饮食和习惯，其余的可邦补财物，比起“轮流养老”更佳。

到此，以上就是小编对于社区养老在哪里被提出的问题就介绍到这了，希望介绍关于社区养老在哪里被提出的2点解答对大家有用。