老年医疗服务***问题-老年医疗服务***问题有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于老年医疗服务***问题的问题，于是小编就整理了5个相关介绍老年医疗服务***问题的解答，让我们一起看看吧。

1. 西班牙拔掉老年人呼吸机符合医生伦理吗？
2. 针对人类平均寿命的延长，社会伦理将会面临哪些考验？
3. 如果有一天你敬重的长辈做了一件违背道德的事，你会怎么做？
4. 儿媳妇照顾瘫痪的老公公吃喝拉撒，是否有背伦理？
5. 逢年过节家里来亲戚，吃饭的时候让媳妇们不吃饭，伺候饭桌，这是陋习还是伦理道德？

西班牙拔掉老年人呼吸机符合医生***吗？

我认为这样做违反医德，医院沒有权利决定一个人的死亡！如果是老人自己同意也要在法律允许的层面上才能决定和执行！如果所在国连安乐死也没有通过法律允许，那是在草菅人命，殘害人命，家属有权到诉诸法律！认定医院违法！如果国家层面允诉这样做则是反人类罪，总有一天要清算的。

说这种话的人只能是说没在那种环境下，也就是说当疫病暴发到医疗部门无法承受的地步，病患多过医生，分分钟都在死人的时候只有选择性放弃希望不大的了，你的道德怎么讲下去？

这要看什么样的老人，如果老人进入濒死期、或临床死亡期，只要符合所在国的法律，拔就拔吧，让老人尽快结束濒死状态，第一老人尊严的回归，第二节约***，第三减少医护人员的感染。

我们尊重西班牙、意大利的人任何选择

在医疗系统频于应付，每名医护人员都全身心地投入了疫情救治工作中，大强度的劳动，防护物资的缺乏，让医护人员不可能照顾到每一个人。还有医护人员感染上病毒，成为被救治的对象。医护人员的减员，让本就紧张的***救治工作，更是雪上加霜。

与其大家一起等着死

还不如把生的机会留会年龄小的，不让年轻人死亡，不让国家的根基动摇，这是一种古***俗的体现。我看过一部日本的电影，这部电影中的日本老人，每到60周岁的时候，就会被送到山上，留下一点点食物和水，然后家里人就离开了。老人在山上吃完食物

同时，尊重欧美老人对于生死的看法

他们因为宗教信仰的缘故，认为离开人世，就是上了天堂，生死轮回。人的死亡是一种正常的自然更替过程，能够自然地死去，就是一种自由。人生干预强行延长寿命对老人来说是不公平的。

每个国家或民族都有着自己的习俗和思维方式，自己看着好就行。当达不到每名危重病人都得到一台呼吸机救命的时候，选择题就摆在眼前。

随心而来吧！

我是：黎涛微世界我在等着你，希望我的回答能够帮助您，感谢您的阅读。更希望得到您的评论和关注，对我来说就是最好的老师了。再次感谢！

我认为西班牙拔掉65岁以上老年人呼吸机插管这一行为绝对不可能是医生的本意，而是来自于上峰的指令。此行为已经使医生感到十分痛苦和自责了。因为这种行为与医生救死扶伤的天职相悖！与故意***无异！

医生的老前辈特鲁多医生的名言“有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰。”以及“希波克拉底誓言”都是西方医生乃至全世界的医生必须恪守的格言。也是许多医学院毕业生宣誓时的誓词。讲的就是医德，是救死扶伤不附加任何条件的执行。是众多医务工作者的座右铭。患者有1%的希望就要付出100%的努力来挽救他的生命。任何人、组织也没有权利剥夺医生行使救死扶伤的权利和剥夺他人生命的权利！与中国对百岁老人也全力救治形成了巨大的反差！

在西班牙，患有绝症的人现阶段只有拒绝接受治疗的选择。好像还没有使安乐死合法化。法律禁止任何人促成或协助另一个“患严重绝症或患难以忍受的严重、永久性疾病”的人结束生命！即使是法律允许安乐死，也必须经过患者本人和其亲属的签字同意才能施行。

所以，西班牙人这是在犯罪，符合反人类罪的法律规定。疫情过后应该追究西班牙政府的法律责任。这也给在野党提供了把柄，有可能使这一行为政治化，西班牙现任***形象大损，得不偿失。

针对人类平均寿命的延长，社会***将会面临哪些考验？

主要是尊老，养老这方面的问题将更加突出，需要有一种：子像子，孙像孙，晚辈像晚辈，这样子的一种孝道与氛围。如果不关心，关爱老年人，这方面的***道德不加以重视，整个社会将沦为道德与物质严重脱节的怪物，老年群体将陷入生活困顿！

如果有一天你敬重的长辈做了一件违背道德的事，你会怎么做？

道德，长辈。今天我見识了长辈，在一辆公交车上一个六，七十岁的老人刚才上车，就要一个小伙子让他座，小伙子告诉他你好手，好脚为什么要我让座，我上车是买票，给钱。我为什就一定要给你让坐这老人说我今天就一定要你让坐说着就去抓拉人家司机停下车叫小伙子让老人小伙子说我今天沒有钱你能让我上车吗?能有坐吗?，

儿媳妇照顾瘫痪的老公公吃喝拉撒，是否有背***？

儿媳照顾瘫痪的老公公吃喝拉撒，是否有背***？这是那家的观点？首先为这样的好儿媳妇点赞。

孝敬父母天经地义，老公的父亲也是媳妇的父亲，你姐姐做的对，没人会嚼舌根，有的都是敬佩和赞叹。如果有人说三道四，说明这个人，人品有问题，有心里疾病。或者说，羡慕嫉妒恨。不要理会这种人。

你姐姐非常伟大，他的做法，会赢得人们的敬佩和点赞的。优秀的品质会一代传一代的。公公瘫痪了，我们做为儿女，怎忍心弃之不管。别人想说什么，就去说吧。他们没福气拥有这样的好儿媳。

孝敬父母，这是我们做儿女的责任。你姐姐的老公在外打工，为了养家糊口没有办法，忠孝不能两全。照顾老人的事只能由你姐姐完成。我想，你姐夫会感激你这个姐姐的。你要帮助你姐姐度过难关，赢得全村人的关心和敬佩。

这属于很正常的好现象，照顾好老公公吃喝拉撒，

这说明老公公信任儿子和儿媳妇。误认为：有违***，可能是一种旧思想：男女授受不亲等。

母亲把我们生下来的时候，无论是妈妈还是爸爸以及全家都可以帮助宝宝洗澡、喂奶、拉屎和倒尿。这个宝宝就有两个家长在帮他洗澡，宝宝很满意，眼晴大大的。

我们每一个人小时候都是父母拉扯大的，免不了拉屎倒尿。

公公老了，做子女的照顾好他是应该的。如果没有公公婆婆哪里会有儿子娶媳妇生孙子和孙女，

不悖***，大象无形，大音稀声，上善若水，山水无私，物我两忘。人身上器管在医生眼里只是"零件"。同理，在孝女眼里只是拖拖挂挂一团肉。我老母亲老年痴呆瘫痪在床尿屎在身，我每天给她洗身换尿布，一开始是有点难为情，仔细一想我是她生的呀，我不服伺谁服伺？她养我小，我应该服伺她老。好儿女于国尽忠，于父母尽孝;一家仁，一国兴仁，一家德，一国兴德;家风正则后代正，则国正。美好的品德忠孝于家是风范，于国是脊梁。

说到公媳，很多人认为和说到处处应避嫌的。话说的是有一定道理，问题是在什么情况下，如果老公公身体好自理性强就不需要儿媳护理，如果身体建康差如开题所讲老公公瘫痪在床需要人照看护理，儿媳不避嫌去看护老公公没什么所说的有背***道德不道德的。我们中华民族是一个高尚伟大的民族，中国女性是具有孝心.贤淑.美德于一身的女性。如果有这样一个儿媳妇去用爱心孝心精心护理瘫痪的老公公，只能体现出了中华女性的美，应当受到人们的尊重和称赞的，更不应该胡言乱语去胡说八道的！

逢年过节家里来亲戚，吃饭的时候让媳妇们不吃饭，伺候饭桌，这是陋习还是***道德？

我是70后，小的时候，家里的确是这样，来了客人，女人和孩子都不上桌，那是因为家里穷啊，就那么一点菜，怕客人吃不好。现在都富裕了，谁家也不缺吃喝，来客人了就多弄几个菜，男的喝酒就先喝着，菜弄完了就都上桌吃饭了。

当然是陋习，***道德？开玩笑呢吧，现代社会最大的***道德是男女平等，天赋***。当然传统***道德里好的也要继承比如尊老爱幼，推己及人，严以律己宽以待人等。但男尊女卑等等已经不符合现代社会潮流了，应该作为糟粕果断丢弃

发现没？越穷的地方屁事越多，因为那些男人在外面是最卑微的，无钱无势，没[_a***_]一辈子都是在看别人的脸色，然后再加就耀武扬威的找点存在感。怪不得现在很多地方都找不到老婆就算找到了人家也跑了，真是活该，反正我是接受不了这样的家庭。

应该说是传统，美德，民俗！

年纪大的人都知道，小时候父母常教导我们：走亲戚吃饭时一定要等大人上桌，大人先吃再吃，吃菜时夾自己盘子这边的，决不能滿盘子翻，特别是小辈人，如果长辈一桌子坐滿了，就等下一桌，吃饭时长辈先吃，小辈后吃，来亲戚串门如果是长辈，儿媳妇不能上桌，须等长辈吃完再上桌吃，或盛点菜到外屋吃。至今在关内乡下，依然如此。个人认为：这时有教养懂里表的表现，(礼貌)

现在不同了，改革开放了，好菜儿媳妇先吃，公公婆婆后吃，儿媳妇坐着玩老婆婆做饭，儿媳成了婆婆。

中华民族的优秀传统和道德观念要继承，只有大力传承优秀的中国传统文化，我们这个民族才会有希望！

我记得小时候，外婆带我回山上走亲戚。在我大舅爷爷家，中午吃饭的时候，我表婶跟勤快的做了很多菜，可是大家上桌以后，却看不到表婶和她女儿。大舅爷爷给我倒饮料拿筷子让我吃东西，我就很奇怪，因为一般家里有老人都很讲究的，人不齐不许动筷子，我就小声跟外婆说表婶和姐姐还没来。外婆就在桌下捏我的手，不让我知道。回家以后外婆才告诉我，大舅爷爷家只要有客人，女人小孩一律不许上桌子，都是躲在厨房的。包括吃酒的时候，主家的女人和小孩都只能在厨房只一张小桌子，几个菜对付着吃。封建陋习吧。

后来大舅爷爷去世了，去表婶家吃饭，她依旧不愿意上桌子，也不愿意让她女儿跟着一块儿吃，不知道该怎么说，只是觉得很无奈。

到此，以上就是小编对于老年医疗服务***问题的问题就介绍到这了，希望介绍关于老年医疗服务***问题的5点解答对大家有用。