南水镇居家养老服务-南水镇居家养老服务中心

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1. 淡泊名利、与世无争、白天耕种、晚上读书，这种隐居生活是不是人生的最高境界？

淡泊名利、与世无争、白天耕种、晚上读书，这种隐居生活是不是人生的最高境界？

只有经历过繁华和热闹，才能回归本真和平淡。

能安于淡泊，与世无争，白天耕种，晚上读书的，多是在尘世里打过几次滚的人，就像孙悟空经过如来佛五百年磨炼一样，才能觉悟心性。

要么对外面的世界已经厌倦，比如在厂里上班十二个小时，还时不时加班到凌晨的超强度运作，弄得憔悴不堪。还不如回家守着几亩薄田，自由自在。

要么就是有一定的经济基础，又没有太大的野心，还喜欢读书，在读书过程中得到比名利金钱更大的乐趣。

这样的人，会安于耕种生活，晚上读些闲书怡情养性。至于说这是人生的最高境界，那不见得。

能安心白天耕田种地，很多时候是无奈之举。如果晚上还读书，说明他还是有所追求。

看多少农人子弟，有多少是愿意留在农村耕种的？要不就挤破头考大学进入城市，要不就早早出来经济开发区打工。

只有经历过在外闯荡的辛酸辛苦，才知道农村的自由宝贵。只有少数人能放弃追求金钱和名利，回农村去日耕夜读。

倒是古代的诗人们，为了躲避战乱，或者离开混乱的官场，才选择并喜欢上自耕自种、闲来喝茶读书的乐趣。

苏东坡一首《行香子》云”几时归去，作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云。”境界很美，令人心动。

我觉得要回答这个问题，先要搞清楚什么是人生的最高境界亦或者什么是现时代人生的最高境界。这就像生活的理想和理想的生活一样。淡泊名利，与世无争，白天耕种，晚上读书，最多只能算是一部分人的生话理想，而且是不真实的理想，先不说这个生活的理想价值如何，只怕是在眼下的现实生活中恐难实现。我自已因工作的关系曾在秦岭山中来来往往，上上下下的工作了拾年，其中认识了一个曾经在市里处级岗位上勤勤恳恳，任劳任怨工作了一辈子的老同志，他厌倦了官场上的勾心斗脚，看透了人间的冷暖无常。退休后在远离城市喧嚣的秦岭山中租了一个山民小屋过起了所谓的隐居生活，头几年我每次路过他的小屋，看他还挺有兴致，时而挑水浇菜，时而闲游山林，可到后来就再没见了。我到附近的村民那一问，说是病了让家里人接回去了。这还算是有经济条件好的，倘若没有经济条件，像现在农村里众多的守家老人那样，还谈什么淡泊名利，与世无争，白日耕种，晚上读书，想都别想。所以我想说，在目前的形势下有太多太多的人不是说你想怎么样，而是你要怎么样？你能怎么样？以至于究竟什么才是人生的最高境界恐怕也是百人百异吧！

淡泊名利，与世无争，白天耕种，晚上读书，这是儒家崇尚的一种生活方式，也是中国传统农耕文化所追求的一种小康生活图景。在中国的乡村，常常可以看到许多大门的牌匾上，雕刻着“耕读传家”四个字，也有许多家庭的中堂挂着“耕读传家久，诗书继世长”的对联，都表达了中国乡村社会对“耕读文化”的追求与憧憬，是乡村社会的一种理想化图景。

中国是一个有着数千年历史的农业社会，在儒家文化里，读圣贤书是做人的必修课，也是通往做官的唯一通道。而耕田却是养家糊口的必要手段，二者缺一不可。在现实生活里，有着大半的读书人进入不了仕途，而生活在乡下，所以边耕作边读书便成了他们的日常生活。耕田可以“事稼穑，丰五谷”，养家糊口，安身立命。而读书可以“知诗书，达礼仪”，修身养性，以立高德。在儒家文化里，做人才是第一要义，道德是至高无上的。

在古代，过着淡泊名利，与世无争，白天耕种，夜晚读书生活的人，大致有三种：一类人是乡村的小地主，自耕农。这类人读过书，但没有考取功名，没有进入仕途，然后继承了上辈耕读传家的传统，一代一代过着白天耕种，晚上读书的安逸日子。一类人是隐士。这部分人是那些有文化却不愿意做官，或者是做不了官，就回家在乡下过着一种“日入开我卷，日出把我锄”的悠闲生活，边耕边读，与世无争。还有一类人是辞官的人。这类人或者官场失意，或者厌倦了官场生涯，于回辞官回乡，过起了日耕种夜读书的退隐生活。

由此可见，耕读生活是中国农业社会特有的一种现象，是儒家文化的一种体现，也是一种乡村生活的理想图景。过着这种日耕夜读的生活的人，也是分几种不同类型，并不是都是所谓的追求人生最高境界的。淡泊名利，与世无争是一种生活态度，日耕夜读是一种生活方式，与人生境界无关。

到此，以上就是小编对于南水镇居家养老服务的问题就介绍到这了，希望介绍关于南水镇居家养老服务的1点解答对大家有用。