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过大年,你们老家挂宗谱吗?还磕头不?
我们这还有这习俗(山东烟台),家谱一般是长子放到家里,除夕夜过了凌晨十二点,很多家开始放鞭炮,陆陆续续开始拜年,第一件事就是给家谱上香,点蜡烛,烧黄纸。小辈的先到自己家谱地,磕头。然后开始村子里拜年,一般天亮之前要拜完年。
坐标山东临邑,我们这每年腊月三十这天上午开始请老爷爷老奶奶回来过年,挂上家堂(应该就是所说的家谱),然后回烧纸烧香,一直到初二早上,然后回放鞭炮会把老爷爷老奶奶送回去,我感觉这不算封建迷信,是一种对逝去老人的祭奠方式,很热闹,也很有年味,比起在城市里过年要有意思的多。
我们是黑龙江人,祖籍山东德州,来这里有快一百年了,因为那时山东却吃少穿,为了生活我的爷爷挑着一个货郎挑,一路北上来到这里生根发芽的。
我家就有一副当是从老家带来的家谱,每到大年三十至初二,一共要供三天,放上祭祀的供品,三十叫请神,到了初二晚上叫送神,请神送神都要到房子外面,虔诚的跪在地上,烧黄纸钱,口中念念有词的。在这三天中,三十晚上家族里的人,都要来到我家,给老祖宗们,焚香磕头拜年,希望祖宗们保佑家族里的每个人,平安幸福、健康快乐。小孩子也要这样做,也是一种传承,家谱传男不传女,安长幼行事往下传承。
为什么现在很多人到农村收购缝纫机?现在卖缝纫机能得多少钱?
为什么现在很多人到农村收购缝纫机,现在卖缝纫机能得多少钱?
缝纫机值钱吗?不值钱!为什么?因为,现在都是电动缝纫机,有的还是智能缝纫机,过去的缝纫机不可能值钱。
但是,为什么还有人去收购呢?那是因为缝纫机值钱。为什么值钱,是因为它们成为了历史的见证,成为了许多收藏家、企业以及收藏爱好者的最爱。需要的人多了,自然,也就值钱了。
要知道,对缝纫机来说,它早已不是一台普通的缝纫衣服的机器,而是很深的文化符号。因为,过去购买缝纫机的,大多是这样几种情形:一是裁缝,他们通过购买缝纫机,将缝纫机作为自己谋生的工具,作为自己的手艺和技术。那时的裁缝师傅,如果手艺比较好,还是挺吃相的,是深受广大居民喜爱的。因此,缝纫机是一项技艺工具,是一项谋生手段,是一台能够证明裁缝职业的工具。
二是结婚。那时候,无论在城市还是农村,男女结婚时,女方都会提出男方应当配备一台缝纫机,或者女方陪嫁一台缝纫机的习惯。很大程度上,有没有缝纫机,代表着结婚几大件有没有全,今后女方能否通过缝纫机做衣装活。否则,全要靠女方手工做,女方家人会不开心,会认为不关心女方,甚至发生比较突出的矛盾。所以,缝纫机是必备品,也是证明男方是否疼爱女方的标志之一。所以,缝纫机具有一定的结婚和疼爱***的文化元素。
三是家庭。家里如果有一台缝纫机,对于拉近婆媳关系也很重要。因为,无论是婆婆还是媳妇会做缝纫活,都是会引起对方的好感的,是会得到对方更多尊重的。反之,如果不会做缝纫活,就会被对方看不起,会引发矛盾。所以,媳妇和婆婆,都会学会缝纫活,然后惺惺相惜,即便发生矛盾,也能通过缝纫机化解矛盾。一些会来事的男人,会在婆媳发生矛盾时,利用缝纫机解决婆媳之间的矛盾,且百试不爽。
四是家境。千万不要以为缝纫机很重要,就是谁都拥有缝纫机。实际上,在过去的农村,能够有一台缝纫机的家庭,是很少很少的。有的地方,一个村才一两台缝纫机。原因就在于,缝纫机比较贵,一般家庭买不起。买不起缝纫机,自然就属于比较贫困的家庭了。那么,缝纫机在一定程度上就是家境好坏的标志之一。家境好的人家,在买了缝纫机后,就会在家境差的人面前,有点高高在上的感觉。
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