老年医疗护理典型案例-老年医疗护理典型案例范文

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于老年医疗护理典型案例的问题，于是小编就整理了2个相关介绍老年医疗护理典型案例的解答，让我们一起看看吧。

1. 大家在现实生活中见过裹小脚的老奶奶吗？
2. 农村老人说“女婿上床，家破人亡”是什么意思？

大家在现实生活中见过裹小脚的老奶奶吗？

古代女人裹小脚，美得血淋淋，我的奶奶就是裹小脚的。我们小时候看到奶奶的脚特别小，走起路来迈不开步子，总是颤悠悠的，等她脱鞋后，再看她的脚趾头都蜷缩着，已伸不开了，我很好奇，就问奶奶，我说:“奶奶你的脚怎么和别人的脚不一样？″奶奶说:“我们那会儿必须裹脚，不裹脚女孩找不到婆家，最好看的是三寸小金莲，婆家相亲要先看脚，脚大人家看不上。"“那疼吗？"“疼、裹脚太受罪，母亲把脚趾头压折，然后用带孑缠紧，再用石头压在脚上，脚上流着血，疼得哎呀直叫，一裹就五六天，直到脚趾头彻底伸不开为止。"古代女人都是这样裹脚的直到中国解放，女人才得以解放不裹脚了，直到现在男女平等。

我见过，我姥姥和奶奶她们那代人大部分都是小脚，听我姥姥说年青的时候脚还小，闹日本鬼子老百姓们跑反，就都把脚放开了，两个脚受了一辈子罪，现在老家也轻易看不见小脚的老人了，时代变迁，都成过去了🙏

现在看不到了，我家是满族奶奶，姥姥不裹脚，。邻居家的好几个奶奶裹，走路摇摇晃晃站不稳，有一天姓李的小孙子不听话，那个奶奶好不容易抓到，用脚后跟用力一踹，差点闪个跟头，疼的小孙子啊啊的哭，有一天奶奶坐河边洗脚，才发现脚后跟正常脚趾全是干的压在下面，那时候得多疼啊。

我奶奶和姥姥都是小脚。在我记忆里，奶奶不大动，老坐在花树底下做针线。姥姥可就不同了，颠着一双小脚爱上街，并且走的飞快，那时我小走的慢，经常被她催促。

如果碰上太阳好的一天，姥姥就会洗脚。她洗脚时老把我关在大门外，不让看，并且一洗就是半天，我一直很好奇她的小脚。

后来看文学作品，才知道女人小脚的由来。也对那些因古代男人的审美观，而使妇女受尽摧残的“三寸金莲”所震撼。后来新中国解放了，也解放了妇女们，不再被强迫裹小脚。

我的母亲是2004年去世的，那年93岁，生活在她们那个年代的妇女，没有不被缠脚而致残的人，我的母亲就是一双小脚，穿着尖尖的小鞋，就是迈着这双小脚，母亲也下地干活，下地收割麦子，摘棉花，在家里纺线织布，做衣服鞋袜，打麦揚场，给我们一家人做饭洗衣。母亲八十多岁时弯不得腿，剪不得脚趾甲，脚疼得不行，我给母亲剪脚趾甲，这才看到母亲的5个脚趾除了拇趾伸着，其他四个脚趾都被缠脚时折弯，踡曲在脚心下边，脚趾甲稍微长长一点就会戳疼脚底板，走不了路，太残忍了，好好的脚被折腾成那样子，受了一辈子的罪，我小心的用剪刀仔细的把那趾甲修剪好了，母亲站起来笑了，我却心酸了，从那天起，母亲那被封建传统致残的脚板永远刻在我的心里，直至今天。

农村老人说“女婿上床，家破人亡”是什么意思？

农村老人说女婿上床，家破人亡是啥意思？

首先总体回答一下，这个老话属于以前的说法，现在有些地方和家庭依然在沿用，但是大部分家庭已经取消。虽然我们常说，农村老话、农村谚语是农民在生产、生活实践中总结而成的，具有深刻的道理。有时候，为了提升老话的有效性，会***用对称、押韵、夸张的方式来表达，“女婿上床，家破人亡”符合上面的三个要素，让人读起来觉得好有道理。那么，这句老话到底说的是什么，有没有价值？现在社会还到底适不适用呢？

从字面含义来看，这句话的意思就是，女婿陪同妻子回丈母娘家，夫妻两个不能睡在同一个房间，不然“家破人亡”。现实是什么呢，就是女婿睡客房，或者和老丈人一起睡，或者和妻子的兄弟一起睡，或者不再丈母娘家留宿，无论怎么样，就一句话，夫妻不同房。

有人可能觉得，这个说法简直就是老古董，看传统的思想表现，不可能有人这么做。先别急，我先举一个例子：

去年过年的时候，姑姑家的女儿和女婿初二回来拜年，吃完要饭姑姑家姐夫，因为和朋友约好打牌，也就早早离开，但是由于小孩有些发烧，只得留下待一晚。等打完牌，又惦记小孩的身体，姐夫就开车回来了，但是到了姑姑家之后并没有敲门，而是在车里睡了半夜，姑姑早上起来才发现。至于为什么不敲门，进去休息，没有回答，反正自从结婚以来从没有在丈母娘家睡过。

在很多的地区，都有这样的一个习俗，也不知道从那个时代流传下来的。有人认为，夫妻刚刚结婚，总会有些冲动，在父母面前难免尴尬，为了避免这个尴尬，最好分开睡。还有一个说法，就是农村长久以来的重男轻女的观念影响，女儿出嫁之后就不是“本家人”，就成了“别人家的孩子”，在女儿出嫁之后，家庭都不会再保留房间，所以回来也就没有属于他们的固定房间，所以两个人一起睡在其他兄弟姐妹的房间，不太合适。

不过，现在很多家庭已经不再坚持这个说法，很多父母都会让小夫妻两个住在一个房间。再加上现在条件越来越好，住房面积也没有那么紧张，很多女儿出嫁之后，还会保留一个房间，以待回门的时候居住。

综上所述，“女婿上床，家破人亡”属于有些家庭的坚守的价值观念和不能突破的底线。但是，在传统文化的不断突破，经济基础的不断提升，这句话的适用性已经不高。你们农村有这样的说法吗？女婿回去之后和谁睡？欢迎留言讨论。

身处农村，对农民多少还算了解一些。不得不说，老一代农民传统观念和封建迷信思想还是很深，至今仍有一些的忌讳。“女婿上床，家破人亡”便是其中之一。这个老话说的是啥意思？

“女婿上了床”。在过去，婚姻都是“媒妁之言”，男女说个话都脸会发红，别说婚前，就是婚后，两口子在娘家也形同“路人”。本来结婚三天要“回门”，女儿在娘家住十天；夏收后去娘家，也住十天，叫“歇凉”；正月初二去娘家小憩几天，称为“省亲”。也就是说，出嫁的女儿一年按“规定”得“坐娘家”三次。“一日夫妻百日恩”，多日不见，女婿名义上去看岳父，实际上是想看妻子的由头。吃饭、干活夫妇俩如影随形是恩爱的表现，岳父母去打心眼里高兴。但到晚上睡觉的时候，即使有空闲的房子，还是会做出安排:女婿和岳父住一屋，女儿由她妈陪着。女婿是绝对不能和女在一起的。

“家破人亡”。这话说得太玄黄了，是女儿女婿住到一起的“后果”。其实这是将女儿嫁出去了就是一外人，女婿又是外姓的。来娘家了，你们就是客人。又有“不给人成双”以说法，男女住到一起，就会行男女之事。“污秽”了房子不说，万一怀上孩子，还会把娘家的福气财气都给带走，对娘家的运势是很不利的。这一禁忌，沿袭已久，就是儿子要去岳父家，他的父母亲也会千叮咛，万嘱咐。做儿子、做女婿的也会恪守“规矩”。也真难为了这些做女儿女婿的。

现在的农村人似乎对“夫妻娘家不同房”的禁忌有所“松口”，但是那些做女婿的还是推辞。正因为这一老话的禁锢，女儿女婿把坐娘家都当串门了！现在年青人婚姻易出现“裂痕”。“女婿上床，家破人亡”的老话是没有一点道理的，应该完全剔除。

到此，以上就是小编对于老年医疗护理典型案例的问题就介绍到这了，希望介绍关于老年医疗护理典型案例的2点解答对大家有用。